Género y salud en la Orinoquía Colombianaanálisis antropológico de las comunidades piaroa en la Selva de Matavén

Resumen

Desde la década de 1970 los miembros del pueblo U̧wo̧tju̧ja̧-Piaroa han vivido grandes cambios socioculturales derivados de procesos de negociación- resistencia que han buscado integrarlos a la acción modernizadora de los Estados-nación. Estos procesos de transformación se han potenciado con la irrupción de los discursos del desarrollo, la expansión de la biomedicina y de la educación formal universal en la cotidianidad de las comunidades; alternativas que se sumaron a procesos de larga duración en la región como el evangelizador y la economía extractiva. Si bien es cierto que esos procesos de integración han traído beneficios a las comunidades y han aportado mejoras en su calidad de vida, han puesto de manifiesto la existencia de múltiples relaciones asimétricas de poder entre los miembros de las aldeas, una vivencia que entra en conflicto con las instituciones y los mecanismos de organización social que sustentaban los modelos ontológicos sobre la salud y la enfermedad, así como sobre las concepciones del cuerpo y la legitimidad de las prácticas y especialistas necesarios en los procesos de salud-enfermedad-atención. En una relación dialéctica entre “las voces de afuera y las voces de adentro”, se han asignado nuevos roles, funciones y responsabilidades a hombres y mujeres, dejando particularmente en tensión a los grupos que participan activamente de las dinámicas interculturales. Así, el objetivo principal de esta investigación es dar cuenta de las transformaciones en la vida de las mujeres indígenas U̧wo̧tju̧ja̧-Piaroa en Colombia, a partir de la implementación y generalización del sistema biomédico en sus comunidades, centrándome particularmente en el análisis de las prácticas, discursos e imaginarios de género de los habitantes de la zona Orinoco del resguardo Selva de Matavén. La finalidad es conocer los mecanismos a través de los cuáles los procesos de desarrollo ligados a la biomedicina, al ser re-significados por miembros de comunidades rurales dispersas, permiten la vitalización de identidades étnicas, de género y ciudadanas, aparentemente contradictorias en contextos de aculturación y mestizaje, generando nuevos campos para la acción política de actores locales, específicamente de las mujeres. Palabras clave: relaciones de género; Orinoquía y Amazonía colombianas; procesos de salud-enfermedad-atención (PSEA); U̧wo̧tju̧ja̧-Piaroa.