Y mirarán al que traspasaronla espiritualidad del Sagrado Corazón en los tiempos modernos (ss. XVI-XVIII)

Resumen

El tema de la espiritualidad del Sagrado Corazón se enmarca dentro del contexto de la historia de la Compañía de Jesús durante el siglo XVIII y su confrontación con las corrientes ilustradas y secularizantes que emergen en dicha centuria. El tema fue profusamente estudiado a lo largo del siglo XIX y XX, principalmente en clave apologética, por autor autores franceses y españoles, principalmente jesuitas (v. gr. Hamon, Bainvel, J. E. Uriarte, Saenz de Tejada, etc.). El interés principal era presentarla como contrapunto de las corrientes ideológico - culturales de finales del XVIII y principios del XIX (racionalismo, liberalismo, modernismo, etc.), con alguna que otra conexión con corrientes políticas de carácter tradicionalista (v. gr. Carlismo, legitimismo francés, etc.) Este marco condiciono los estudios de la devoción hasta el Concilio Vaticano II, a partir del cual, coincidiendo con la crisis de la misma, se inicia una renovación en su estudio, centrado, siguiendo las lineas maestras de la Encíclica "Haurietis Aquas" de Pío XII (1956), en una mayor justificación biblico - patrística de la misma, y en una progresiva desideologización, que la desmarcará de posturas políticas conservadoras. Por otra parte, coincidiendo con el auge de los estudios sobre la Compañía de Jesús en el siglo XVIII, el tema de la devoción al Sagrado Corazón, aparece como un punto de ineludible referencia para el periodo. Insertado en cuestiones tales como la moral jesuita, o el proceso del Obispo Palafox, el tema del Corazón de Jesús ha sido baldón obligatorio para cuantos se han interesado por la historia de la Compañía en el periodo comprendido entre 1760-1773, punto álgido de la ofensiva antijesuita desencadenada por las Cortes del Despotismo Ilustrado.