La traducción española de 1807 del Catecismo para el uso de todas las Iglesias del Imperio francésla invasión de almas ajenas

Resumen

En 1807, probablemente muchos contemporáneos, entre los españoles de entonces, adivinarían el curso tan dramático por el que se encaminarían los acontecimientos político-sociales de la nación en el plazo de unos pocos meses y semanas, ya en 1808. Sin embargo, la fiesta del afrancesamiento militante [para comprender el fenómeno de los afrancesados españoles, recomendamos el reciente monográfico sobre el tema: Miguel Artola, Los afrancesados, Alianza Editorial, Madrid, 2008] parecía continuar su frenesí sin perturbarse: el Corso y sus fuerzas no se detenían ante nada: los territorios, las coronas, los códigos legales o los textos destinados a la formación cristiana del pueblo. Me estoy refiriendo, en concreto, dentro del ámbito hispano, a la traducción española del francés de dicho año de 1807 titulada Catecismo para el uso de todas las Iglesias del Imperio francés, o recepción principal del magno catecismo napoleónico, producida ésta muy poco tiempo después de la aparición del consolidador y unificador original francés. La traducción viene acompañada de un revelador prólogo del traductor donde se reflejan toda una serie de limitaciones, precauciones, circunstancias especiales y curiosidades propias de aquel delicado momento histórico escindido entre dos fuerzas muy poderosas: la razonable y la sentimental, que obligaban a alambicados juegos de ambigüedad. El presente artículo buscará adentrarse en la plasmación textual explícita de estas realidades contextuales tan poderosas.