Cristianismo y maternidad en el ordenamiento jurídico del occidente tardorromanoel Código de Teodosio

Referencias bibliográficas

• Henar GALLEGO FRANCO, «Madre y maternidad en el ordenamiento jurídico de la Hispania tardoantigua », en Madres y Maternidades. Construcciones culturales en la civilización clásica, Ed. KRK, Oviedo, 2009, 293-325;
• Henar GALLEGO FRANCO, «Los márgenes de la maternidad en el universo jurídico tardorromano del Codex Theodosianus», en XIV Coloquio Internacional de la Asociación Española de Investigación Histórica de las Mujeres (AEIHM) / I Coloquio Internacional Grupo Deméter, Maternidades, discursos y prácticas históricas, Oviedo, 6-8 noviembre 2008;
• Henar GALLEGO FRANCO, «Fronteras de la maternidad en la Lex Visigothorum», Hispania Antiqua, XXXII (2008), 299-310.
• Th. MOMMSEN y P. KRUEGER, Codex Theodosianus, 3 vols., Ed. Weidmann, Zurich, 1970-1971,
• C. PHARR, C. et alii, The Theodosian Code and the Sirmondian Constitutions, Princeton University Press, New York, 1952.
• Mar MARCOS, «Ley y religión en el Imperio Cristiano (siglos IV y V)», Ilu. Revista de Historia de las Religiones, Anejos XI, (2004), 57-62.
• Tony HONORÉ, Law in the Crisis of Empire, 379-455 AD. The Theodosian Dynasty and its quaestors, Oxford University Press, New York, 1998;
• John Frederick MATTHEWS, Laying down the Law: A Study of the Theodosian Code, Yale University Press, New Haven, 2000;
• Jose Luis CAÑIZAR PALACIOS, Propaganda y Codex Theodosianus, Ed. UCA, Cádiz, 2005.
• Ma Isabel DOMÍNGUEZ AGUDO, Estudio léxico de iura y leges en el Derecho romano vulgar occidental, Tésis Ed. Univ. Complutense, Madrid, 2003, pp. 4-5, 10-11, 41-44, 468
• Antti ARJAVA, «The Survival of Roman Family Law after the Barbarian Settlements», en Ralph W. MATHISEN (Ed.), Law, Society and Authority in Late Antiquity, Oxford University Press, Oxford, 2001 pp. 34-38
• John Frederick MATTHEWS, «Interpreting the Interpretationes of the Breviarium», en Ralph W. MATHISEN (Ed.), Law, Society and Authority..., pp. 12, 18 y 32.
• Dennis E. TROUT, «Lex and Iussio: The Feriale Campanum and Christianity in the Theodosian Age», en Ralph W. MATHISEN (Ed.), Law, Society and Authority in Late Antiquity..., pp. 163-178,
• Gillian CLARK, Women in Late Antiquity. Pagan and Christian Lifestyles, Clarendon Press, Oxford, 1994, p. 6;
• Antti ARJAVA, Women and Law in Late Antiquity, Oxford University Press, Oxford, 1996, pp. 8-18 y 23-27;
• Geoffrey S. NATHAN, The Family in Late Antiquity. The Rise of Christianity and the Endurance of Tradition, Routledge, London/New York, 2000, pp. 2-3, 13.
• Antti ARJAVA, «Paternal Power in Late Antiquity », Journal of Roman Studies, LXXXVIII (1998), 147-165, en especial 151-152 y 162-165,
• José CALABRÚS LARA, Las relaciones paterno-filiales en la legislación visigoda, Ed. Instituto de Historia del Derecho, Univ. de Granada, Granada., 1991, pp. 12 y 85-86,
• Luis Manuel GARCÍA GARCÍA, «El papa Siricio (399) y la significación matrimonial», en Hispania Christiana. Estudios en honor del Prof. Dr. José Orlandis, Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 1988, pp. 123-137,
• J. DE CHURRUCA, «La unidad de carne en algunas concepciones del matrimonio en el cristianismo primitivo», en Homenaje a José M a Blázquez, vol. VI. Antigüedad: Religiones y Sociedades, Ediciones Clásicas, Madrid, 1998, pp. 11-33,
• José VIVES, Concilios visigóticos e hispanorromanos, CSIC, Barcelona-Madrid, 1963
• J. FERNÁNDEZ UBIÑA, «Comunidades cristianas y jerarquía eclesiástica en la Hispania preconstantiniana», en Homenaje a José Ma Blázquez, vol. VI..., pp. 68-70;
• Elisa GARRIDO GONZÁLEZ, «Posición de la mujer en la interpretación pagana y cristiana », Homenaje a José M a Blázquez, vol. VI..., Ibidem, pp. 119-126;
• Ma José HIDALGO DE LA VEGA, «Mujeres, carisma y castidad en el cristianismo primitivo», Gerión, 11 (1993), 229-244
• Judith EVANS GRUBBS, «Virgins and Widows, Show-Girls and Whores: Late Roman Legislation on Women and Christianity», en Ralph W. MATHISEN (Ed.), Law, Society and Authority..., pp. 223-233, 256-258;
• Amparo PEDREGAL, «Los cristianos ante la familia: renuncia o reafirmación», Arys. Antigüedad: religiones y sociedades, vol. 1 (1998), 265 y nota 15;
• Judith EVANS GRUBBS, «Marriage more Shameful than Adultery: Slave-Mistress Relationships, Mixed Marriages and Late Roman Law», Phoenix, XLVII/2 (1993), 125-154;
• Judith EVANS GRUBBS, Law and Family in Late Antiquity: the Emperor Constantine's Marriage Legislation, Oxford, Clarendon Press, 1995, pp. 154-156, 313-316, 277;
• Mercedes SERRATO GARRIDO, Ascetismo femenino en Roma: estudios sobre San Jerónimo y San Agustín, Ed. UCA, Cádiz, 1993;
• Jose Ma BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Intelectuales, ascetas y demonios al final de la Antigüedad, Ed. Cátedra, Madrid, 1998;
• Ramón TEJA CASUSO, Emperadores, obispos, monjes y mujeres: protagonistas del cristianismo primitivo, Ed. Trotta, Madrid, 1999.
• Yan THOMAS, «La división de los sexos en el Derecho romano», en Georges DUBY y Michelle PERROT (dir.) Historia de las mujeres. 1. La Antigüedad, Ed. Taurus, Madrid, 1991, pp. 135-136;
• H. WIELING, «Iniusta lex Maiorani», RIDA, 38 (1991), 385-420.
• Suzanne DIXON, The Roman Mother, London, Routledge, 1988, pp. 168-232;
• Ma Isabel LÓPEZ DÍAZ, «Arras y dote en España. Resumen histórico», en Nuevas perspectivas sobre la mujer. Actas de las Primeras Jornadas de Investigación Interdisciplinaria, Seminario de Estudios de la Mujer de la Universidad Autónoma de Madrid, Madrid, 1982, p. 86;
• Álvaro D'ORS, Estudios Visigóticos II. El código de Eurico. Edición, palingenesia, índices, Ed. CSIC, Roma-Madrid, 1960, p. 263
• J. BEAUCAMP, Le statut de la femme à Byzance (4e-7e siècle), t. 1: Le droit impérial, Paris, 1990;
• J. BEAUCAMP, Le statut de la femme à Byzance (4e-7e siècle), t. 2: Les pratiques sociales, Paris, 1992.