Honor, control y violenciauna mirada sobre la socialización patriarcal de los varones occidentales

  1. Sambade, Iván
Revista:
Clepsydra: Revista de Estudios de Género y Teoría Feminista

ISSN: 1579-7902

Año de publicación: 2011

Número: 10

Páginas: 149-167

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openRIULL editor

Otras publicaciones en: Clepsydra: Revista de Estudios de Género y Teoría Feminista

Resumen

The social evil of violence against women has shown that Western men keep on acting as agents of gender inequality despite their democratic education. According to Pierre Bourdieu’s explanations, patriarchal structures have perpetuated themselves, reproducing the symbolic domination of women and men, contrary to social change towards gender equality in the last century. Thus, androcentric morality of honour still induces men to confirm their masculinity as subjects of power in the public social sphere. This identification process would be developed through the male pragmatics of control: a group of self-control practices historically legitimized by the philosophical discourse, which internalizes violence in male behavior as a means of subjection of women.

Referencias bibliográficas

  • P. Bourdieu, La dominación masculina. Barcelona, Anagrama, 2005.
  • I. Sambade, «Medios de comunicación, democracia y subjetividad masculina», en A. Puleo (coord.), El reto de la igualdad de género, Madrid, Biblioteca Nueva, 2008, pp. 344-360.
  • C. Amorós, «Para una teoría nominalista del patriarcado», en La gran diferencia y sus pequeñas consecuencias... para las luchas de las mujeres. Madrid, Cátedra, 2005, pp. 111-136.
  • V. Woolf, Al faro, (To the lighthouse). Trad. José Luis López Muñoz, Madrid, Alianza editorial, 1993
  • A. Puleo, «Patriarcado», en C. Amorós, 10 palabras clave sobre Mujer, Estela, Verbo Divino, 1995, pp. 21-54.
  • I. Sambade, «La pragmática masculina del control: del gobierno de sí mismo hacia la violencia contra las mujeres». Revista Nomadías, vol. 11 (2010), pp. 42-68.
  • M. Foucault, Hermenéutica del sujeto. Madrid, La Piqueta, 1994.
  • M.I. Finley, Los griegos de la antigüedad. Barcelona, Labor, 1985.
  • A. Puleo, Filosofía, género y pensamiento crítico. Valladolid, Universidad de Valladolid, 2000
  • A. Clare, La masculinidad en crisis. Madrid, Taurus, 2002.
  • E. Badinter, XY. La identidad masculina. Madrid, Alianza Editorial, 1993.
  • V. Seidler, La sinrazón masculina. México, Paidós, UNAM, 2000.
  • Roldán, C., «El reino de los fines y su gineceo: las limitaciones del universalismo kantiano a la luz de sus concepciones antropológicas», en R. Aramayo, J. Muguerza, A. Valdecantos (comps.), El individuo y la historia. Antinomias de la herencia moderna, Barcelona, Paidós, 1995, pp. 171-185.
  • I. Kant, «Contestación a la pregunta: ¿Qué es la ilustración?», traducción R. Aramayo, en M. Hernández (ed.) Kant II, Madrid, Gredos, 2010, pp. 1-9, p. 5.
  • A. Puleo, Ecofeminismo para otro mundo posible. Madrid, Cátedra, 2011.
Fuente de los datos: Dialnet