Propaganda antiimperial. Un programa de difamación contra Roma: evolución y tópicos

Bibliographic References

• Aldave, Estela (2021), “«Mi Reino no es de este mundo» (Jn 19.36). Marginalidad en el cuarto evangelio”, en Rafael Aguirre (ed.), De Jerusalén a Roma. La marginalidad del cristianismo de los orígenes, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino, pp. 71-96.
• Adler, Eric (2006), “Who’s Anti-Roman? Sallust and Pompeius Trogus on Mithridates”, CJ, 101 (4), pp. 383-407.
• Adler, Eric (2008a), “Boudica’s Speeches in Tacitus and Dio”, CW, 101 (2), pp. 173-195.
• Adler, Eric (2008b), “Late Victorian and Edwardian Views of Rome and the Nature of «Defensive Imperialism»”, IJCT, 15 (2), pp. 187-216.
• Adler, Eric (2008c), “Post-9/11 Views of Rome and the Nature of «Defensive Imperialism»”, IJCT, 15 (4), pp. 587-610.
• Adler, Eric (2013), “Speeches of Enemies and Criticism of Empire in Early Imperial Historiography”, en Dexter Hoyos (ed.), A companion to Roman Imperialism, Leiden-Boston, Brill, pp. 291-304.
• Alonso Ávila, Ángeles (2000), “Introducción: sobre el concepto de Mesianismo”, en Ángeles Alonso Ávila (coord.), El mesianismo en el cristianismo antiguo y en el judaísmo, Valladolid, Publicaciones Universidad de Valladolid, pp. 11-22.
• Alonso-Núñez, José Miguel (1982), “L’opposizione contro l’imperialismo romano e contro il Principato nella storiografia del tempo di Augusto”, RSA, 12 (1-2), pp. 131-141.
• Alonso-Núñez, José Miguel (1984), “Un historien antiromain: Métrodore de Scepsis”, DHA, 10, pp. 253-258.
• Alonso-Núñez, José Miguel (1989), “Los imperios universales en Jordanes”, MHA, 10, 163-170.
• Alonso-Núñez, José Miguel (1990), “Trogue-Pompée et l’impérialisme romain”, BAGB, 1, pp. 72-86.
• Alonso-Núñez, José Miguel (1998), “Lenguaje oracular e imperios universales: libros de Tobias, Daniel, Macabeos I, Oráculos Sibilinos y Tácito”, en Ileana Chirassi y Tullio Seppilli (eds.), Sibille e linguaggi oracolari. Mito, Storia, Tradizione (Atti del convegno Macerata-Norcia, Settembre, 1994), Macerata, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, pp. 427-441.
• Álvarez Cineira, David (2015), “El cristianismo en el Imperio romano (siglos I-II)”, en Rafael Aguirre (ed.), Así empezó el cristianismo, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino, pp. 379-426.
• Álvarez Cineira, David (2020a), “Los Herodianos y el fiscus Iudaicus en Mc 12,13-172”, Est Ag, 55 (3), pp. 475-521.
• Álvarez Cineira, David (2020b), “Hermas, un escalador social, se dirige a los ricos de su comunidad”, Est Ag, 55 (2), pp. 241-280.
• Álvarez Cineira, David (2021), “El cristianismo romano según 1 Clemente”, en Rafael Aguirre (ed.), De Jerusalén a Roma. La marginalidad del cristianismo de los orígenes, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino, pp. 155-182.
• Amiotti, Gabriella (1982), “Gli oracoli sibillini e il motivo del re d'Asia nella lotta contro Roma”, en Marta Sordi (ed.), Politica e religione nel primo scontro tra Roma e l'Oriente, Milán, Vita e Pensiero, pp. 18-26.
• Antón, Beatriz (trad.) (1999), Tácito. Vida de Julio Agrícola. Germania. Diálogo de los oradores, Madrid, Akal.
• Ayán, Juan J. (ed. y trad.) (1994), Clemente de roma. Carta a los Corintios. Homilía anónima (Secunda Clementis), Madrid, Editorial Ciudad Nueva.
• Ayán, Juan J. (ed. y trad.) (1995), Hermas. El pastor, Madrid, Editorial Ciudad Nueva.
• Badian, Ernst (1967), Roman Imperialism in the Late Republic, Oxford, Basil Blackwell.
• Balasch, Manuel (trad.) (1981), Polibio. Historias. Libros I-IV, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Balasch, Manuel (trad.) (1983), Polibio. Historias. Libros XVI-XXXIX, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Ballesteros Pastor, Luis (1996a), “Observaciones sobre la biografía de Mitrídates Eupátor en el Epítome de Justino (37.1.6-38.8.1)”, Habis, 27, pp. 73-82.
• Ballesteros Pastor, Luis (1996b), Mitrídates Eupátor, rey del Ponto, Granada, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Granada.
• Ballesteros Pastor, Luis (2006), “El discurso de Mitrídates en el Epítome de las Historias Filípicas de Pompeyo Trogo (Iust. XXXVIII 4-7): un estudio sobre las fuentes”, Mediterraneo Antico, 9 (2), pp. 581-596.
• Ballesteros Pastor, Luis (2009), “Pompeyo Trogo, Justino y las críticas a Roma: a propósito del discurso etolio (Iust. XXVIII 2)”, Mediterraneo Antico, 12 (1-2), pp. 381-392.
• Ballesteros Pastor, Luis (2013), Pompeyo Trogo, Justino y Mitrídates. Comentario al Epítome de las Historias Filípicas (37,1,6 – 38,8,1), Hildesheim, Georg Olms.
• Ballesteros Pastor, Luis (2015), “Quinto Curcio ante sus fuentes: el episodio de Alejandro y los escitas del Tanais”, Gerión, 33, pp. 91-110.
• Ballesteros Pastor, Luis (2016), “Mitrídates Eupátor, un enemigo de Roma en el Epítome de Justino”, en Alessandro Galimberti y Giuseppe Zecchini (eds.) Studi sull’Epitome di Giustino III. Il tardo ellenismo. I parti e i romani, Milán, Vita e Pensiero, pp. 63-97.
• Bearzot, Cinzia S. (2007), “Autoctonia, rifiuto della mescolanza, civilizzazione da Isocrate a Megastene”, en Tommaso Gnoli y Federico M. Muccioli (eds.), Incontri tra culture dell’Oriente ellenistico e romano, Milán, Mimesis Edizioni, pp. 7-28.
• Bellessort, André (1920), Virgile. Son oeuvre et son temps, París, Perrin et Cie, Libraires-Éditeurs.
• Bernabé, Carmen (2015), “Las comunidades joánicas: un largo recorrido en dos generaciones”, en Rafael Aguirre (ed.), Así empezó el cristianismo, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino, pp. 293-340.
• Bikerman, Elias J. (1946), “La lettre de Mithridate dans les ‘Histoires’ de Salluste”, REL, 24, pp. 131-151.
• Blanco Robles, Fernando (2022), “Cornelio Tácito ¿un antiimperialista en el Imperio Romano?”, en Antonio López Fonseca y Mª. Paz de Hoz (eds.), Literatura e Historia en el Mundo Clásico, Madrid, Guillermo Escolar Editor, pp. 337-353.
• Bravo García, José R. (2022), Filosofía del Imperio y de la Nación del siglo XXI. Ensayo sobre el problema político de las Españas y las Rusias, Oviedo, Pentalfa Ediciones.
• Bueno, Gustavo (2019), España frente a Europa, Oviedo, Pentalfa Ediciones.
• Calonge, Julio et alii (trads.) (2010), Julio César. La guerra de las Galias, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Candiloro, Elettra (1965), “Politica e cultura in Atene da Pidna alla guerra mitridática”, SCO, 14, pp. 134-176.
• Cantera, Francisco y Iglesias, Manuel (1975), Sagrada Biblia. Versión crítica sobre los textos hebreo, arameo y griego, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
• Capelle, Wilhelm (1932), “Griechische Ethink und Romischer Imperialismus”, Klío, 25, pp. 86-113.
• Cary, Earnest y Foster, Herbert, B. (eds. y trads.) (1925), Dio Cassius. Roman History, volumen VIII. Books 61-70, Londres, The Loeb Classical Library.
• Castiglioni, Luigi (1928), “Motivi antirromani nella tradizione storica antica”, RIL, 61 (2), pp. 625-639.
• Castro, José (trads.) (1995), Justino. Epítome de las “Historias Filípicas” de Pompeyo Trogo, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Champion, Craige B. (ed.) (2004), Roman Imperialism. Readings and Sources, Oxford, Blackwell Publishers.
• Ciruelo, José-Ignacio (1973), Salustio. Política e historiografía, Barcelona, Ariel.
• Crawford, Michael H. (1978), “Greek intellectuals and the Roman Aristocracy”, en Peter D. A. Garnsey y Charles R. Whittaker (eds.), Imperialism in the Ancient World, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 193-208.
• Citroni, Mario (2002), “L’immagine della Spagna e l’autorappresentazione del poeta negli epigrammi di Marziale”, en Gianpaolo Urso (ed.), Hispania terris omnibus felicior. Premesse ed esiti di un processo di integrazione (Atti del Convegno internazionale, Cividale del Friuli, 27-29 settembre 2001), Pisa, Edizioni ETS, pp. 281-302.
• Corbetta, Cristina (1979), “Un mito etnico della storiografia moderna: Dori, Spartani e la «purezza della razza»”, en Marta Sordi (ed.), Conoscenze etniche e rapporti di convivenza dell’antichità. Contributi dell’Istituto di storia antica, vol. 6, Milán, Vita e Pensiero, pp. 79-89.
• Cresci, Lia R. y Gazzano, Francesca (eds.) (2018), De Imperiis. L’idea di impero universale e la successione degli imperi nell’Antichità, Roma, «L’Erma» di Bretschneider.
• De Lange, Nicholas R. M. (1978), “Jewish Attitudes to the Roman Empire”, en Peter D. A. Garnsey y Charles R. Whittaker (eds.) (1978), Imperialism in the Ancient World, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 255-281.
• De Lange, Nicholas R. M. (2017), “La imagen de Roma en las fuentes rabínicas”, en Gonzalo Bravo y Raúl González Salinero (eds.), XIV Coloquio de la AIER. Ideología y religión en el mundo romano, Signifer Libros, Madrid/Salamanca, pp. 21-38.
• Desideri, Paolo (1990), “Mitridate e Roma”, en Arnaldo Momigliano y Aldo Schiavone (dirs.), Storia di Roma, vol. II.1, Turín, Giulio Einaudi editore. pp. 725-736.
• Domínguez Monedero, Adolfo (2020), “Eclipsada por el santuario: la Pólis de los dodoneos”, en Luz Conti et alii (eds.), Δῶρα τά οἱ δίδομεν φιλέοντες. Homenaje al profesor Emilio Crespo, Madrid, Universidad Autónoma de Madrid, pp. 557-564.
• Donaire Vázquez, Juan Carlos (1989), “Salustio, Historiae IV, 69: algunas notas para el estudio de la carta de Mitrídates”, Baetica, 12, pp. 143-152.
• Eckstein, Arthur M. (2006), Mediterranean Anarchy, Interstate War, and the Rise of Rome, Berkeley-Los Ángeles, California University Press.
• Eddy, Samuel K. (1961), The King is dead. Studies in the Near Eastern Resistance to Hellenism 334-31 B.C., Lincoln (Nebraska), University of Nebraska Press.
• Ernout, Alfred (ed. y trad.) (1964), Salluste. Catilina. Jugurtha. Fragments des Histoires, París, Les Belles Lettres.
• Errington, Robert M. (1972) The Dawn of Empire: Rome’s Rise to World Power, Nueva York, Cornell University Press.
• Estrada, Juan A. (2003), “Las primeras comunidades cristianas”, en M. Sotomayor y J. Fernández, Manuel Sotomayor y José Fernández (coords.), Historia del cristianismo 1. El mundo antiguo, Madrid, Trotta, pp. 123-188.
• Ferrary, Jean-Louis (1998), “La resistenza ai Romani”, en Salvatore Settis (ed.), I greci. Storia, cultura, arte, società. 2. Una storia greca III. Transformazioni (IV secolo a.C.-II secolo d.C.), Turín, Giulio Einaudi, pp. 805-856.
• Ferrary, Jean-Louis (2014), Philhellénisme et impérialisme. Aspects idéologiques de la conquête romaine du monde hellénistique de la Seconde Guerre de Macédoine à la guerre contre Mithridate, Roma, École Française de Rome.
• Fisher, Charles D. (ed.) (1911), Cornelii Taciti Historiarum Libri, Oxford, Clarendon Press.
• Frank, Tenney (1912), “The Import of the Fetial Institution”, CPh, 23 (4), pp. 335-342.
• Frank, Tenney (1914), Roman Imperialism, Nueva York, Macmillan.
• Gabba, Emilio (1959), “Storici greci del l’imperio romano da Augusto ai Severi”, RSI, 71, pp. 361-381.
• Gabba, Emilio (1974), “Storiografia greca e imperialismo romano (III-I sec. a. C.)”, RSI, 86 (4), pp. 625-642.
• Gabba, Emilio (1975), “Díonigi e la «Storia di Roma arcaica»”, en Actes du IX e Congrès, Ass. G. Budé (1973), Paris, Les Belles Lettres, pp. 218-229.
• Gabba, Emilio (1982), “La «Storia di Roma arcaica» di Dionigi d'Alicarnasso”, ANRW, 2 (30/1), 1982, pp. 799-816.
• Gafforini, Claudia (1989), “Armodio e Aristogitone e la propaganda seleucide”, Aevum, 63 (1), pp. 17-23.
• Galán, José Manuel (1995), Victory and Border. Terminology related to Egyptian Imperialism in the XVIIIth Dynasty, Hildesheim, Gerstenberg Verlag.
• Galinsky, Karl (1998), Augustan Culture: An interpretive Introduction, Princeton, Princeton University Press.
• Gallego Franco, Henar (2000), “Mesianismo y lucha político-social en Palestina bajo la dominación romana (63 a.C.-132 d.C.)”, en Ángeles Alonso Ávila (coord.), El mesianismo en el cristianismo antiguo y en el judaísmo, Valladolid, Publicaciones Universidad de Valladolid, pp. 63-85.
• García Fuentes, Mª. Cruz (1972), “Eneas, Ascanio y los Reyes de Alba”, HAnt, 2, pp. 21-34.
• Garnsey, Peter D. A. y Whittaker, Charles R. (eds.) (1978), Imperialism in the Ancient World, Cambridge, Cambridge University Press.
• Girón, Luis (2000), “Diferentes planteamientos sobre la concepción mesiánica en Judaísmo y Cristianismo”, en Á. Alonso (coord.), El mesianismo en el cristianismo antiguo y en el judaísmo, Valladolid, Publicaciones Universidad de Valladolid, pp. 23-33.
• González-Conde, Mª. Pilar (1996), “Tácito, Hist. IV, 73-74: el discurso de Petilius Cerialis y la Pax tacitea”, Latomus, 55 (3), pp. 626-637.
• González-Conde, Mª. Pilar (2002), “Romanitas uersus feritas: la condición de los Galos en las Historias de Tácito”, Iberia, 5, pp. 113-124.
• González Salinero, Raúl (2022), Military Service and the Integration of Jews into the Roman Empire, Leiden-Boston, Brill.
• Goukowsky, Paul (ed. y trad.) (2012), Diodoro Siculo. Bibliothèque historique: fragments. III, libres XXVII-XXXII, París, Les Belles Lettres.
• Grimal, Pierre (1990), Tacite, Saint-Amand-Montrond (Cher), Fayard.
• Harris, William V. (1979), War and Imperialism in Republican Rome. 327-70 B.C., Oxford, Oxford University Press.
• Hoyos, Dexter (ed.) (2013), A Companion to Roman Imperialism, Leiden-Boston, Brill.
• Huffmon, Herbert B. (1968), “Prophecy in the Mari Letters”, BA, 31, pp. 101-124.
• Jacob, Émile (ed.) (1929), Tacite. Annales. Texte latin, París, Librairie Hachette et Cie.
• Jiménez, Elvira y Sánchez, Ester (trads.) (1984), Dionisio de Halicarnaso. Historia antigua de Roma. Libros I-III, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Liverani, Mario (2022), Asiria. La prehistoria del imperialismo, Madrid. Trotta.
• López, Mercedes (trad.) (1989), Plutarco. Obras morales y de costumbres (Moralia) V, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• López Barja de Quiroga, Pedro (2007), Imperio legítimo. El pensamiento político en tiempos de Cicerón, Madrid, Antonio Machado Libros.
• Ma, John (2003), “Kings”, en Andrew Erskine (ed.), A companion to the Hellenistic World, Oxford, Blackwell Publishing, pp. 177-195.
• Macmullen, Ramsay (1966), Enemies of the Roman Order. Treason, unrest and alienation in the Empire, Cambridge, Cambridge University Press.
• Marin, Demetrio (1956), “L’opposizione sotto Augusto e la datazione del «Saggio sul Sublime»”, en Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni, vol. 1, Milán, Ceschina, pp. 157-185.
• Martin, Ronald (1981), Tacitus, Londres, Batsford.
• Mastroncinque, Attilio (1977-1978), “Roma e Antioco III. Guerra di propaganda e propaganda per la guerra”, AIV, 136, pp. 1-16.
• Mattingly, David J. (ed.) (1997), “Dialogues in Roman Imperialis. Power, discourse, and discrepant experience in the Roman Empire”, JRA supp. 23.
• Mattingly, David J. (2011), Imperialism, power and Identity. Experiencing the Roman Empire, Princeton y Oxford, Princenton University Press.
• Mayor, Adrienne (2016), Mitrídates el Grande. Enemigo implacable de Roma, Madrid, Desperta Ferro Ediciones.
• Mazzarino, Santos (1968), Il pensiero storico classico, vol. 2, Bari, Laterza.
• McCabe, Donald F. (1991), Nysa Inscriptions. Texts and List, Princeton, Princeton University Press.
• Montanari, Enrico (1981), Il mito dell’autoctonia. Linee di una dinámica mitico-politica ateniese, Roma.
• Montenegro Duque, Ángel (1949), La onomástica de Virgilio y la antigüedad preitálica, Salamanca, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
• Montenegro Duque, Ángel (1950), “La política de estado universal en César y Augusto a través de la Eneida de Virgilio”, REP, 53, pp. 57-97.
• Montenegro Duque, Ángel (1991), “La presencia de Hiberia en el Lacio primitivo de Virgilio como prefiguración de la hermandad de pueblos del Imperio Romano”, HAnt, 15, pp. 303-343.
• Moralejo, José L. (ed. y trad.) (2017), Tácito. Vida de Julio Agrícola. Del origen y situación de los germanos. Diálogo sobre los oradores, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
• Moralejo, José L. (trad.) (1980), Cornelio Tácito. Anales. Libros XI-XVI, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Moralejo, José L. (trad.) (1990), Tácito. Historias, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Morris, Ellen (2018), Ancient Egyptian Imperialism, Medford (Nueva York), Wiley Blackwell.
• Navarro, Francisco J. (2014), “Expansión e identidad: ideas y valores del imperialismo romano”, en Antonio Caballos y Enrique Melchor (coords.), De Roma a las provincias: las élites como instrumento de proyección de Roma, Sevilla, Publicaciones Universidad de Sevilla, pp. 85-100.
• Nicolet, Claude (1984), “El «imperialismo» romano”, en Claude Nicolet (dir.), Roma y la conquista del mundo mediterráneo 264 -27 a. de d. C. 2/La génesis de un imperio, Barcelona, Labor, pp. 741-776.
• Noguez, Armando (2019), Apocalipsis. Relato, historia y mensaje de resistencia, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino.
• Noreña, Carlos F. (2011), Imperial Ideals in the Roman West. Representation, Circulation, Power, Cambridge, Cambridge University Press.
• Pejenaute, Francisco (trad.) (1986), Quinto Curcio Rufo. Historia de Alejandro Magno, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Piñero, Antonio (2006), Guía para entender el Nuevo Testamento, Madrid, Trotta.
• Pippidi, Dionisie M. (1976) (ed.), Assimilation et résistance à la culture gréco-romaine dans le monde ancien. Travaux du VIe Congrès International d'Etudes Classiques (Madrid, Septembre 1974), París, Les Belles Lettres.
• Portier-Young, Anathea E. (2016), Apocalipsis contra Imperio. Teologías de resistencia en el judaísmo antiguo, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino.
• Rackman, Harris (ed. y trad.) (1952), Caius Plinius Secundus, Natural history 9, Libri XXXIII-XXXV, Londres, The Loeb Classical Library.
• Rambaud, Michel (1948), “Salluste et Trogue-Pompée”, REL, 26, pp. 170-188.
• Requejo, José Mª. (trad.) (1981), Cornelio Tácito. Agrícola. Germania. Diálogo sobre los oradores, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Riestra Rodríguez. José L. (1978), “La idea del estado universal en C. C. Tácito”, HAnt, VIII, pp. 215-227.
• Rizzo, Francesco P. (1980), “Mitridate contro Roma tra messianismo e messaggio di liberazione”, en Tra Grecia e Roma. Temi antichi e metodologie moderne (Roma 1979), Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, pp. 185-196.
• Rosell, Sergio (2021), “El Apocalipsis: visión de un mundo nuevo”, en Rafael Aguirre (ed.), De Jerusalén a Roma. La marginalidad del cristianismo de los orígenes, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino, pp. 125-154.
• Russo, Federico (2009), “Aspetti e temi della propaganda antiromana di Mitridate VI Eupatore”, RCCM, 51 (2), pp. 373-401.
• Salomone Gaggero, Eleonora, (1976), “La propaganda antirromana di Mitridate VI Eupatore in Asia Minore e in Grecia”, en Contributi di Storia Antica in onore di Albino Garzetti, Genova, Pubblicazioni dell'Istituto di storia antica e scienze ausiliarie dell'Università di Genova, pp. 89-123.
• Salvioli, Mariassunta P. (1982), “La Storia di Antistene di Rodi e la profezia antiromana”, en Marta Sordi (ed.), Politica e religione nel primo scontro tra Roma e l’Oriente. Contributi dell’Istituto di storia antica, vol. 8, Milán, Vita e Pensiero, pp. 3-11.
• Sancho, Antonio (trad.) (1980), Apiano. Historia Romana I, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Sanders, Graham (2017), History of Premodern Chinese Literature, en Michael Szonyi (ed.), A Companion to Chinese History, Oxford, Blackwell Publishing, pp. 221-234.
• Segura, Bartolomé (trad.) (1997), Salustio. Conjuración de Catilina. Guerra de Jugurta. Fragmentos de las “Historias”, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Shipley, Graham (2001), El mundo griego después de Alejandro 323-30 a.C., Barcelona, Crítica.
• Socas, Francisco (trad.) (2018), Séneca. Cartas a Lucilio, Madrid, Cátedra.
• Sordi, Marta (1975), “L’elogio dei Romani nel I libro dei Maccabei”, en Marta Sordi (ed.), Storiografia e propaganda. Contributi dell’Istituto di storia antica, vol. 3, Milán, Vita e Pensiero, pp. 95-104.
• Sordi, Marta (2001), “Integrazione, mescolanza, rifiuto nell’Europa antica”, en Gianpaolo Urso (ed.), Integrazione mescolanza rifiuto. Incontri di popoli, lingue e culture in Europa dall'Antichità all'Umanesimo (Atti del convegno internazionale. Cividale del Friuli 2000, 21-23 settembre), Roma, «L’Erma» di Bretschneider, pp. 17-26.
• Sordi, Marta (2002), “Her. VIII, 144, 3 – Sall. Cat. VI, 2: unità e alterità etnica nel modello greco e nel modello romano”, en Rosa B. Finazzi et alii (eds.), L’alterità nella dinamica delle culture antiche e medievali: interferenze linguistiche e storiche nel processo della formazione dell’Europa (Atti del Convegno Milano, 5-6 marzo 2001), Milano, EDUCatt, pp. 71-81.
• Sicre, José L. (1992), Profetismo en Israel, Estella (Navarra), Editorial Verbo Divino.
• Sicre, José L. (2003), “El legado judío”, en Manuel Sotomayor y José Fernández (coords.), Historia del cristianismo 1. El mundo antiguo, Madrid, Trotta, pp. 17-68.
• Suárez de la Torre, Emilio (trad.) (1982), “Oráculos sibilinos”, en Alejandro Díez Macho y Antonio Piñero Sáenz (eds.), Apócrifos del Antiguo Testamento. Tomo III, Madrid, Ediciones Cristiandad, pp. 329-603.
• Suárez de la Torre, Emilio (1994), “Sibylles, mantique inspirée et collections oraculaires”, Kernos, 7, pp. 179-205.
• Suárez de la Torre, Emilio (2001), “Miedo, profecía e identidad nacional en el mundo greco-romano: los oráculos sibilinos”, Minerva, 15, pp. 245-262
• Suárez de la Torre, Emilio (2007), “Tradizione profética composizione poética e identità nazionale: Asia ed Europa negli Oracoli Sibillini giudaici”, en Gianpaolo Urso (ed.), Tra Oriente e Occidente. Indigeni, Greci e Romani in Asia Minore (Atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 28-30 settembre, 2006), Pisa, Edizioni ETS, pp. 61-78.
• Syme, Ronald (1958), Tacitus, 2 vols., Oxford, Oxford at The Clarendon Press.
• Vanotti, Gabriella (1999), “Roma polis hellenis, Roma polis tyrrhenis: Riflessioni sul tema”, MEFRA, 111 (1), pp. 217-255.
• Villar, José A. (trad.) (1993), Tito Livio. Historia de Roma desde su fundación. Libros XXI-XXV, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Villar, José A. (trad.) (2001), Tito Livio. Historia de Roma desde su fundación. Libros VIII-X, Madrid, Biblioteca Clásica Gredos.
• Weinfeld, Moshe (1986), “The Protest against Imperialism in Ancient Israelite Prophecy”, en Shmuel N. Eisenstadt (ed.), The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations, Nueva York, State University of New York Press, pp. 169-182.
• Welles, Charles B. (1934), Royal Correspondence in the Hellenistic Period: A Study in Greek Epigraphy, New Haven, Yale University Press.
• Wool. Greg (1994), “Becoming Roman, staying Greek: culture, identity and the civilizing process in the Roman east”, PCPhS, 40, pp. 116-143.
• Wulff, Fernando (2014), “Pertenencias e identidades en la Italia del siglo I a.C.: el concepto de «itálico» como problema”, en Antonio Caballos y Enrique Melchor (coords.), De Roma a las provincias: las élites como instrumento de proyección de Roma, Sevilla, Publicaciones Universidad de Sevilla, pp. 39-68.
• Wulff, Fernando (2021), Sin noticias de Italia. Identidades y pertenencias en la República romana tardía, Sevilla-Zaragoza, Editorial Universidad de Sevilla-Prensas de la Universidad de Zaragoza.
• Xu, Hong (2013), “The Erlitou Culture”, en Anne P. Underhill (ed.), A Companion to Chinese Archaeology, Oxford, Blackwell Publishing, pp. 300-322.