La morada del λόγος helénicoApreciaciones sobre la génesis y conformación del proyecto metafísico

  1. Martínez Ortega, Ángel
Revista:
Human Review: International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades

ISSN: 2695-9623

Año de publicación: 2021

Título del ejemplar: 500 years of Greek Legacy

Volumen: 10

Número: 2

Páginas: 199-209

Tipo: Artículo

DOI: 10.37467/GKA-REVHUMAN.V.2915 DIALNET GOOGLE SCHOLAR

Otras publicaciones en: Human Review: International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades

Resumen

El siguiente ensayo tiene como objetivo principal la investigación sobre la génesis y conformación del término «λόγος» en el inicio de la tradición de la metafísica occidental. La amplitud, evolución y varianza del uso del término en la literatura y el pensamiento griego en sus orígenes, muestran la conexión y el enraizamiento del proyecto metafísico griego con la cosmovisión helénica, la visión teogónica y el pensar poético.

Referencias bibliográficas

  • Ackrill, J. L. (2002). Aristotle Categories and De interpretation. Oxford: OUP.
  • Aristóteles. (2014). Tratados de lógica (Organon), I. Madrid: Gredos.
  • — (2018). Metafísica, Madrid, Gredos.
  • De Romilly, J. (1997). Pourquoi la Grèce?. París: Editions de Fallois.
  • Derrida, J. (1994). Márgenes de la filosofía. Madrid: Cátedra.
  • Diels, H. (1954). Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlín.
  • Dilcher, R. (1993). Studies in Heraclitus. Oxford: University of Oxford.
  • Eco. U. (2016). Segundo diario mínimo. Barcelona: Penguin Random House.
  • Fattal, M. (2001). Logos, pensée et vérité dans la philosophie grecque. París: L’Harmattan.
  • Fournier, H. (1946). Les verbes «dire» en Grec ancien. París.
  • Gilson, É. (2009). El ser y los filósofos. Pamplona: EUNSA.
  • Guthrie, W. K. C. (1984). Historia de la filosofía griega. Los primeros presocráticos y los pitagóricos. Madrid: Gredos.
  • Heródoto. (2015). Historias. Madrid, Gredos.
  • Heidegger, M. (2013). Ser y tiempo. Madrid: Trotta.
  • —(1990). De camino al habla. Barcelona: Serbal, 1987.
  • Hesíodo (2015). Trabajos y días. Madrid: Gredos.
  • Hoffman, D. (2003). Logos as composition. Rethoric Society Quarterly, 33(3), 27-53, DOI: https://doi.org/10.1080/02773940309391258.
  • Homero. (2015). Ilíada, Madrid, Gredos.
  • — (2015). Odisea., Madrid, Gredos.
  • Jaeger, W. (2010). Paideia: los ideales de la cultura griega. México: Fondo de Cultura Económica.
  • — (2003). La teología de los primeros filósofos griegos, México: FCE.
  • Johnstone, M. A. (2014). On ‘logos’. Heraclitus. Oxford Studies in Ancient Philosophy, 47, 1-29. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198722717.003.0001
  • Mora, F. (2012). Diccionario de filosofía. Barcelona: Ariel.
  • Nestle, W. (1981). Historia del espíritu griego. Desde Homero hasta Luciano. Barcelona: Ariel.
  • Perseus [Tufts University, Middlesex Country, Massachusetts] (http://www.perseus.tufts.edu).
  • Platón. (2013). República, Madrid, Gredos.
  • Platzeck, E.-W. (1954). La evolución de la lógica griega en el aspecto esencial de la analogía (desde la época de los Presocráticos hasta Aristóteles). Barcelona, CSIC: Instituto Luis Vives de Filosofía.
Fuente de los datos: Dialnet